Престольный праздник в храме Рождества Иоанна Предтечи в Дубне

7 июля 2015 года в дубненском храме Рождества Иоанна Предтечи отпраздновали престольный праздник.  Возглавил праздничную службу благочинный церквей Дубненско-Талдомского округа - настоятель храма - протоиерей Владислав Бобиков.

Ему сослужили помощник благочинного иерей Владимир Федоров  и клирики храма – протоиерей Евгений Желяк, иерей Роман Волощенко.

Иоанно-Предтеченский храм был заложен 19 августа 2000 года по инициативе Почетного гражданина города, благотворителя и мецената Захарова Николая Ивановича.

С 2003 года в храме началось регулярное служение. Первые годы службы шли в пределе святой мученицы Татианы, с 2011 года богослужения ведутся уже в главном пределе, который назван в часть Рождества Иоанна Предтечи.

На сегодняшний день в комплексе храма уже построены топочная, часовня-крестильня в честь Богоявления, ведется строительство центра духовного просвещения имени академика Н.Н. Боголюбова. Храм Рождества Иоанна Предтечи имеет три престола: св.мученицы Татианы, Рождества Иоанна Предтечи и святителя Николая Чудотворца. Главный предел храма в честь Рождества Иоанна Предетечи сейчас полностью оштукатурен, начато обустройство иконостаса, сделаны теплые полы. В левом пределе храма в честь святой мученицы Татианы идет подготовка к штукатурным работы. В правом пределе в честь святителя Николая Чудотворца проводятся работы по устройству теплого пола. На самом храме монтируется медная крыша.

В этот день во всех храмах благочиния также прошли богослужения в честь Рождества Иоанна Предтечи. По окончании служб большая часть духовенства города Дубны смогла принять участие в праздничном крестном ходе в Иоанно-Предтеченском храме. На празднике также присутствовали заместитель руководителя администрации города Дубны Александр Клубникин, игуменья Тамара – настоятельница Александро-Невского монастыря в с.Маклаково, первый Глава города Валерий Прох, представители Объединенного института ядерных исследований, благотворители и меценаты храма.

По окончании богослужения перед прихожанами выступил творческий дуэт  Галины Пуховой и Михаила Приходько, после чего началось общее чаепитие.

 

Елена Злобина

 

---

Рождество Иоанна Предтечи

«Рождество Иоанна, Пророка, Предтечи и Крестителя Господа нашего Иисуса Христа было предвозвещено Пророком Исаией еще за 700 лет до самого события: «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис. 40, 3), а прославил его Сам Господь, Который назвал Иоанна Ангелом и сказал, что из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф. 11, 10-11).

Сами события этого рождества, как предшествующие, так и последующие заставляют сердце замереть в страхе благоговейном и восхищенном. Постичь умом, и тем паче построить какую-то логическую цепочку в череде евангельского повествования об этом событии невозможно, и поэтому невоцерковленный испытывает смущение, атеист скептически машет рукой, прибавляя свой стандартный эпитет: «Сказки все это», а верующий…

Верующий просто лоб крестит, да молитву, какую сердце подсказывает, повторяет. Ведь для него – «Ты еси Бог, творяй чудеса» вполне естественно и жизненно.

Не поражаться же произошедшему столь давно, но отнюдь не утратившему современного (здесь хорошо, более емкое, украинское определение «сучасного») значения невозможно. Тут не только удивительность самого рождения у престарелых родителей, но и вся радуга сомнений и вопросов, столь характерных для человека нынешнего времени при проявлениях Божьего промысла. Ведь мы знаем, что священник Захария был праведным, и в тоже время, когда ему возвестил архангел Гавриил, что родится от него Предтеча, Захарий не поверил. Не поверил, хотя был полон веры в Бога.

До самого рождения Иоанна Предтечи наказывается его отец немотой. Праведник – наказывается! И хотя близко удивительное избавление от наказания, невольно задумываешься: ежели праведника наказал Господь, то как же он меня, любимого, терпит? Вот тут и становится понятным евангельское восклицание: верую, Господи! помоги моему неверию. (Мар.9:24)

Вера укрепляется на примерах тех, кто, имея ее, достиг пажитей Небесных, и здесь Иоанн Предтеча, которого Сам Господь называл Ангелом, и есть идеал праведности в теле человеческом, носитель ангельского духа, чистоты и совершенства.

Пустыня стала для него училищем благочестия, и даже в ней он был велик.

В пустыне Предтеча питался только акридами и диким медом, одевался лишь в одежду из верблюжьего волоса, опоясывался кожаным поясом, приготовляя себя к высокому своему служению. Именно он – Иоанн, есть начало начал монашества.

Его слова были настолько сильны, что потрясали многочисленных слушателей до глубины души. Именно с него берет начало миссионерское служение, апостольское благовестие.

Предтеча безбоязненно обращал свое пламенное слово против таких гордых и надменных нравом фарисеев и саддукеев, называя их порождениями ехидными. Уста праведника не смыкались до самой мученической кончины. Здесь – источник «веры до крови», то есть мученического подвига исповедания Христа.

Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах. С III века Праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами – его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь.»

По материалам статьи протоиерея Александра Авдюгина портала www.pravmir.ru