Праздничное богослужение в храме Великомученика Пантелеимона в Дубне

19 августа 2022 года, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, настоятель храма великомученика Пантелеимона иерей Леонид Салтыков в сослужении клирика храма иерея Димитрия Зарецкого совершил Божественную литургию.

По традиции после окончания Божественной литургии был совершен чин освящения плодов нового урожая.

В этот же день иерей Леонид Салтыков, являющийся также настоятелем храма Казанской иконы Божией Матери в деревне в Иванцево Талдомского округа, совершил в Казанском храме чин освящение плодов. После освящения батюшка поздравил верующих с двунадесятым праздником и рассказал об отмечаемом в этот день событии и его значении для каждого христианина.

Богословское толкование Праздника

Преображение есть явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы. Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Во время Преображения божественная природа Христа не менялась, но была лишь явлена в Его человеческой природе. По словам Иоанна Златоуста, оно произошло, «дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Своё пришествие на облаках во славе с ангелами».

Символичным является и явление Моисея и Илии. По выражению Иоанна Златоуста, «один умерший и другой, ещё не испытавший смерти», предстали для того, чтобы показать, что «Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй».

“Радовались Пророки, ибо узрели здесь Его человечество, которого прежде не видели. Радовались и Апостолы, ибо узрели здесь славу Его Божества, которого прежде не разумели, и услышали глас Отца, свидетельствующий о Сыне… Тройственное было здесь свидетельство: глас Отца, Моисей и Илия. Они предстояли пред Господом, как служители, и смотрели друг на друга, — Пророки на Апостолов, и Апостолы на Пророков, святой Моисей видел освещенного Симона — Петра, домоправитель, поставленный Отцем, взирал на домоправителя, поставленного Сыном; Ветхозаветный девственник Илия видел новозаветного девственника Иоанна; тот, кто вознесся на огненной колеснице, взирал на того, кто возлежал на пламенных персях Христовых. Таким образом, гора представляла собой Церковь, потому что Иисус соединил на ней два завета, принятых Церковью, и показал нам, что Он есть Податель обоих”. (Ефрем Сирин).

Поят Христос Петра, Иакова и Иоанна, / на гору высоку едины / и преобразися пред ними и просветися лице Его, яко солнце, / ризы же Его быша белы, яко свет; / и явишася Моисей и Илия с Ним, глаголюще, / и облак светел осени их. / И се глас из облака, глаголющ: / Сей есть Сын Мой возлюбленный, / о Немже благоволих, / Того послушайте. (Стихира на хвалитех)

 

Виталий Мельков, помощник настоятеля храма великомученика и целителя Пантелеимона
Фото автора